عصر قم - معاون فرهنگی تبلیغی مرکز مدیریت حوزه علمیه خواهران با تشریح بخشهای مختلف نمایشگاه «بانوی ایرانی» گفت: این رویداد با هدف بازنمایی نقشآفرینی زنان مؤمن و انقلابی در عرصههای فرهنگی، اجتماعی و جبهه مقاومت طراحی شده است.
به گزارش خبرنگار سرویس حوزه و روحانیت خبرگزاری رسا ، سارا طالبی، معاون فرهنگی تبلیغی مرکز مدیریت حوزه علمیه خواهران ، در نشست خبری نمایشگاه «بانوی پیشرو» ابراز داشت: یکی از مأموریتهای کلیدی ما در این مرکز، پرداختن به موضوع زن و خانواده و تلاش برای ایجاد بستری است که از طریق آن، طلاب خواهر و نهادهای حوزه علمیه بتوانند نقشآفرینی مؤثری در عرصه سیاستگذاری بانوان داشته باشند. نمایشگاه «بانوی ایرانی» که امروز شاهد آن هستید، برآمده از همین نگاه است؛ تلاشی برای بازنمایی چهرههای مؤثر زن در تراز انقلاب اسلامی و متناسب با تحولات بزرگ جامعه در موضوع زن و خانواده. امروزه که در فضای جنگ نرم و روایتهای مواجهه هستیم، شاهد نقشآفرینی بیبدیل زنان ایرانی در جبهه مقاومت هستیم.
وی افزود: ما در طراحی این نمایشگاه، تلاش کردهایم میان مبانی نظری و جنبههای کاربردی پیوندی ایجاد کنیم و موضوع زن را بهصورت انضمامی و در قالب «الگوی ایرانی» ارائه دهیم. بخش نخست نمایشگاه با عنوان «الگوی انسان» به معرفی هفت زن قرآنی میپردازد. برای روایت این بانوان، از طراحی هنری «کمیکاستریپ» استفاده کردهایم تا با روایتی جذاب و منطبق بر نیازهای تربیتی جامعه، سراغ آنها برویم. انتخاب این هفت بانو بر پایه آیاتی چون «ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِینَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ…» صورت گرفته است؛ آیهای که نشان میدهد الگوی بودنِ یک زن مؤمن، امری فراتر از بحثهای جنسیتی و برای تمام جامعه مؤمنان است. این بخش از نمایشگاه با طراحی بکلایت، از طریق قالبهای چهارپایه و با بهرهگیری از تکنولوژی پادکست و هدفون (با قابلیت دانلود) ارائه شده است تا مخاطب بتواند روایتهای صوتی عمیقی را تجربه کند. همچنین برای هر یک از این بانوان، کتابچهای تدوین شده که مبانی معرفت قرآنی و الگوی انسان را از نگاه آنان تبیین میکند.
معاون فرهنگی تبلیغی مرکز مدیریت حوزه علمیه خواهران ادامه داد: در بخش دوم، تمرکز نمایشگاه بر «الگوی سوم» است. ما در اینجا به تبیین مولفههای الگوی زن شرقی و زن غربی پرداخته و در کنار آنها، الگوی مطلوب یعنی «زن مسلمان ایرانی» را معرفی میکنیم؛ همان هویتی که به تعبیر شهید راهبر ما، میتواند «معلم ثانی بشریت» باشد. این هویت، برخلاف تصورات رایج، از تاریخ انبیا و بانوان بزرگی چون حضرت هاجر، مریم، خدیجه و زینب (سلام الله علیهم) جدا نیست و در واقع با آنها همگراست. ما برای جلوگیری از توصیفی و تجویزی بودن بحث، تلاش کردیم الگوی سوم را انضمامی کنیم؛ به همین منظور، با مطالعهای گسترده، از میان حدود صد زن برتر ایران در حوزههای مختلف از جمله پزشکی، علوم فنی، علوم اسلامی، ورزش، هنر و جبهه مقاومت (مانند شهید کرباسی)، بیست شخصیت برتر را انتخاب کردیم تا شاخصهای الگوی سوم را در عملکرد واقعی آنها روایت کنیم.
خانم طالبی ویژگی های بخش پایانی نمایشگاه را روایت کرده و توضیح داد: بخش پایانی نمایشگاه، به بررسی روایتهای معارض پرداختهایم. ما با شناسایی اندیشههایی که از فضای رسانههای اجتماعی و ماهوارهای به درون جامعه نفوذ میکنند، به نقد آنها میپردازیم. این روایتها که با مبانی غربی گره خوردهاند، سعی دارند زن ایرانی را یا در قالب یک «قربانی جنسی»، یا فردی «سرخورده و دچار افسردگی اجتماعی» و یا موجودی که «خانواده را زندان و مانع رشد او میبیند» معرفی کنند. هدف ما در این بخش، بازنمایی این تقابل و ارائه پاسخی استوار در برابر این دیدگاههای ناصحیح است.
وی افزود: یکی از بخشهای بسیار حائز اهمیت در این نمایشگاه، مواجهه با روایتهای معارض در برابر «الگوی سوم» است. ما در این بخش، به نقد دیدگاههایی میپردازیم که با نگاه مبنایی به جایگاه زن در تمدن اسلامی، در تضاد هستند. برخی از این روایتهای معارض، با اتخاذ رویکردی «تهدیدمحور»، جایگاه اصلی زن را صرفاً در خانه تعریف میکنند و خروج او از این حوزه را عاملی برای بروز مفاسد میدانند. دسته دیگر از این تفکرات، بر پایه یک برداشت حداقلی و محدود از معارف دینی، معتقدند که برای دستیابی به جامعهای بهتر، باید نقش زنان را محدود کرد؛ در حالی که نگاه ما، بر پایه کلام امام روحالله (ره)، بر این است که زنان میتوانند با حضور فعال و تصمیمساز خود، در تدوین مقررات اصلی کشور و سیاستگذاریهای کلان، نقشآفرینی کنند. ما در حوزه علمیه خواهران، تلاش میکنیم این نگرش اصیل و فاخر را نه تنها آموزش دهیم، بلکه از طریق تبلیغ و ترویج، آن را در جامعه نهادینه کنیم.
معاون فرهنگی تبلیغی مرکز مدیریت حوزه علمیه خواهران بر ضرورت بهره گیری از ظرفیت های بانوان برای حل مشکلات جامعه تأکید کرد و افزود: در بخش پایانی نمایشگاه، به بررسی لایههای مختلف اندیشههای حضرت آیتالله خامنهای (مدظلهالعالی) پرداختهایم. ما با دستهبندی صد گفتار ایشان در شش محور اصلی، تلاش کردهایم تا از کرامت زن و اهمیت خانواده گرفته تا مقابله با تهاجم فرهنگی و شناسایی ظرفیتهای عظیم بانوان در حل مسائل کلان نظام، به صورت لایهلایه به تبیین این اندیشهها بپردازیم. ما معتقدیم اگر این ظرفیتهای بانویی بهدرستی شناخته نشوند، نمیتوانیم آسیبهای بزرگ اجتماعی در حوزههای اقتصاد، فرهنگ، آموزش و پرورش و حتی جبهه مقاومت را مرتفع سازیم. برخورد با چالشهای امروز جامعه، بدون بهرهگیری از نگاه متعالی «الگوی سوم»، امکانپذیر نیست.
وی نقش آفرینی بانوان در عرصه های مختلف را امری لازم توصیف کرد و ابراز داشت: در بحث حضور زنان در حاشیه جنگ و نبردها، برخی ممکن است این نقشآفرینی را پدیدهای عجیب بدانند، اما نگاه ما متفاوت است. ما با افتخار شاهد هستیم که در تمامی نقاط بحرانی تاریخ ایران، زنان حضور مؤثری داشتهاند؛ از حوادث گوهرشاد و زنان چهار مردمان قم گرفته تا وقایع هفده شهریار مشهد. همانطور که حضرت امام (ره) فرمودند، زنان رهبران نهضتها هستند. حضور بانوان در فضای امروزِ جنگ، فراتر از کنشهای گذرا و هیجانی است؛ این حضور، آمیزهای از شعور، آگاهی و عقلانیت جمعی است که به یک «حضور اثرگذار و موثر» در میدان تبدیل شده است. این ظرفیت میتواند به حل مسائل کلان ملی منجر شود.
خانم طالبی ادامه داد: در واقع، در شبهای سخت و دوران فشار دشمن، ما شاهد «غیرت زینبی» بانوان بودهایم که با ایستادگی خود، به مسئولان نظام قوت قلب بخشیدهاند تا در برابر جنگهای روانی و فشارهای دیپلماتیک، محکمتر در برابر دشمن بایستند. این عقلانیت جمعی زنانه، میتواند محرک مردان و تقویتکننده اراده ملی باشد. این جریان مستمر است و ما در نمایشگاه «بانوی ایرانی» میکوشیم بخشی از این حرکت باشکوه را که در امتداد راه رهبری است، روایت کنیم. ما همچنین در نظر داریم در ماه محرم، روایت حضور زنان در فضای جنگ را با نگاهی ویژه بازنمایی کنیم.
وی حضور زنان درعرصه تصمیم سازی را بسیار موثر دانست و اظهار داشت: شایان ذکر است که این موج بیداری زنان، تنها محدود به جبهه مقاومت نیست، بلکه در سطح بینالملل نیز اثرگذار بوده و شاهد بیداری زنانی در کشورهای غربی هستیم که در برابر سیاستهای استکبار موضع میگیرند. ما باور داریم که برای حل چالشهایی نظیر مسائل مربوط به حجاب، سبک زندگی و جمعیت، باید بستری برای حضور موثر زنان در ساختار تصمیمسازی فراهم شود. زمانی که زنان احساس کنند افقی متعالی و ارزشمند در انتظار آنهاست، بهتر میتوانند به ارزشهای روحی و معنوی خود پایبند بمانند و در برابر سبک زندگی غربی مقاومت کنند. در نهایت، لازم به ذکر است که تولید محتوای این نمایشگاه حاصل همکاری نزدیک ما با سازمان تبلیغات اسلامی بوده است؛ تیمی پژوهشی به مدت یک ماه بر روی این موضوع کار کرد تا محتواهای فاخر پژوهشی را به روایتهایی هنری و قابل درک برای مخاطب تبدیل کند.
معاون فرهنگی تبلیغی مرکز مدیریت حوزه علمیه خواهران افزود: این نمایشگاه که در حال حاضر در مرکز مدیریت حوزه علمیه خواهران برپا است و تا یک ماه آینده نیز امکان بازدید خواهد داشت. پیشنهاد ما این است که مدارس و مراکز دارای مخاطب عمومی، از این فرصت برای بازدید سازمانیافته استفاده کنند تا بتوانند از محتوای نمایشگاه بهرهمند شوند. یکی از ویژگیهای مهم این مجموعه آن است که محتوای آن صرفاً برای همین مکان طراحی نشده، بلکه قابلیت ارائه به مجموعههای دیگر را نیز دارد؛ به این معنا که فایلها، محتواها و بستههای آمادهای فراهم شدهاند تا دیگر مجموعهها بتوانند بر اساس آن، نمایشگاه را در فضای خود برپا کنند.
وی ادامه داد: برای نمونه، در این شبها بخشی از نمایشگاه که به موضوع «اپستین» میپردازد، میتواند بسیار مورد توجه مواکب و برنامههای فرهنگیِ این ایام قرار گیرد. این بخش بهخوبی نشان میدهد که ادعای «آزادی» در غرب، که رسانههای غربی و ساختارهای حکمرانی آن همواره بر آن تأکید میکنند، در پسِ ظاهر خود چه مناسباتی از فساد، قدرتطلبی و ثروتطلبی را پنهان کرده است. از این رو، این محتوا میتواند بهعنوان یک ابزار مؤثر برای تبیین تناقضهای گفتمان غربی و آگاهسازی مخاطبان، بهویژه نسل جوان، به کار گرفته شود.