عصر قم - حجتالاسلام والمسلمین نظری منفرد با تأکید بر ضرورت معرفی چهره واقعی پیامبر اکرم(ص) گفت: روایت مستند و جذاب از سیره نبوی میتواند ابزاری مؤثر برای مقابله با اسلامهراسی و اصلاح تصویر نادرست از اسلام در افکار عمومی جهان باشد.
به گزارش خبرنگار سرویس سیاسی خبرگزاری رسا، حجتالاسلام والمسلمین نظری منفرد در مراسم عزاداری که در دفتر حضرت آیت الله نوری همدانی برگزار شد، با اشاره به روایتی تاریخی از روزهای پایانی عمر پیامبر اکرم(ص) اظهار کرد: در روزهای بیماری پیامبر(ص)، گروهی از انصار برای ملاقات با ایشان آمدند. با توجه به شدت بیماری، امکان ملاقات فراهم نبود. پیامبر(ص) دستور دادند از چاههای آب مدینه آب بیاورند و آن حضرت را در ظرفی نشاندند و آب بر سر ایشان ریختند تا از شدت تب و بیماری کاسته شود.
وی افزود: پس از آنکه حال پیامبر(ص) اندکی بهتر شد، فرمودند: «أقیموا بی إلى المسجد»؛ مرا به مسجد ببرید. امیرالمؤمنین(ع) و فضل بن عباس، پیامبر(ص) را در حالی که توان حرکت نداشتند به مسجد بردند.
حجتالاسلام والمسلمین نظری منفرد با بیان اینکه پیامبر(ص) در مسجد خطاب به مردم فرمودند اگر کسی حقی بر گردن ایشان دارد یا از ایشان شکایتی دارد، آن را مطرح کند، گفت: پیامبر(ص) در واپسین لحظات زندگی نیز خود را در برابر مردم قرار دادند و فرمودند اگر کسی حقی از من طلب دارد، برخیزد و حق خود را مطالبه کند.
وی ادامه داد: فردی برخاست و گفت سه درهم از پیامبر(ص) طلب دارد. پیامبر(ص) دستور دادند این مبلغ به او پرداخت شود و توضیح خواستند تا مردم بدانند این بدهی مربوط به چیست. آن شخص نیز توضیح داد که روزی فرد نیازمندی نزد پیامبر(ص) آمده بود و ایشان برای کمک به او از این شخص پول گرفته بودند.
حجتالاسلام والمسلمین نظری منفرد همچنین با اشاره به ادامه این روایت گفت: پس از آن، پیامبر(ص) از مردم پرسیدند آیا کسی به ایشان بدهکار است؟ فردی اعلام کرد که مقداری از بیتالمال را برداشته و به دلیل نیازمندی خود مصرف کرده است. پیامبر(ص) نیز دستور دادند این مبلغ به بیتالمال بازگردانده شود.
وی افزود: در ادامه، پیامبر(ص) از مردم خواستند اگر کسی میخواهد برای او دعا کنند، درخواست خود را مطرح کند. فردی از مشکلات اخلاقی و جسمی خود سخن گفت و پیامبر(ص) برای او دعا کردند. همچنین زنی که از سردرد شدید رنج میبرد و قادر به سجده نبود، مشکل خود را مطرح کرد و پیامبر(ص) برای او دعا کردند.
استاد حوزه علمیه با اشاره به بخش دیگری از این روایت اظهار کرد: فردی از میان جمعیت برخاست و گفت که منافق است و کارهای نادرست بسیاری انجام داده است. عمر بن خطاب خطاب به او گفت که با این سخن خود را رسوا کرده است؛ اما پیامبر(ص) فرمودند: «یا عمر اجلس! فضوح الدنیا أهون من فضوح الآخره»؛ ای عمر، بنشین؛ رسوایی دنیا آسانتر از رسوایی آخرت است. پیامبر(ص) به جای طرد این فرد، برای او دعا کردند و از خداوند خواستند که او را اصلاح کند و نفاق را از او دور سازد.
دغدغه پیامبر(ص) درباره امت پس از رحلت
وی با طرح این پرسش که چرا پیامبر اکرم(ص) در واپسین لحظات عمر خود درباره مسائل شخصی مردم سؤال کردند اما موضوع رهبری امت پس از خود را به آنان واگذار نکردند، اظهار کرد: پیامبری که نسبت به مسائل جزئی زندگی مردم اینگونه دغدغه داشت و از حقوق آنان سؤال میکرد، چگونه ممکن است نسبت به سرنوشت امت پس از خود بیتفاوت بوده باشد؟ پیامبر(ص) میدانستند که امت پس از ایشان با اختلافات مواجه خواهد شد. حتی در روایتی از زینب بنت جحش نقل شده است که پیامبر(ص) فرمودند: «ویلٌ للعرب من شرٍّ قد اقترب»؛ وای بر عرب از شری که نزدیک شده است.
حجتالاسلام والمسلمین نظری منفرد با اشاره به دیدگاه اهل سنت درباره سقیفه گفت: اگر قرار بود مردم پس از پیامبر(ص) خودشان برای آینده امت تصمیم بگیرند، باید پیامبر(ص) بهصراحت این مسئله را به مردم اعلام میکردند؛ اما چگونه میتوان پذیرفت پیامبری که حتی در جزئیترین مسائل به مردم سفارش و توصیه میکرد، درباره مسئلهای به این اهمیت هیچ تعیین تکلیفی نکرده باشد؟
استناد به نامه ۶۳ نهجالبلاغه
وی در ادامه به نامه ۶۳ نهجالبلاغه اشاره کرد و گفت: امیرالمؤمنین(ع) در نامهای به مردم مصر، درباره حوادث پس از رحلت پیامبر(ص) توضیح داده و تأکید میکند که به دلیل وضوح سفارشهای پیامبر(ص)، وقوع این حوادث حتی به ذهن ایشان خطور نمیکرد.
استاد حوزه علمیه با قرائت فرازی از این نامه اظهار کرد: امیرالمؤمنین(ع) میفرماید: «ما خطر ببالی»؛ اصلاً این مسئله به ذهن من خطور نمیکرد. امیرالمؤمنین(ع) تصریح میکند که وقتی دید گروهی از مردم از اسلام بازگشته و برای نابودی دین پیامبر(ص) تلاش میکنند، از سکوت خود دست کشید؛ چراکه حفظ اصل اسلام را مهمتر از مسئله ولایت و حکومت برای چند روز محدود میدانست. این روایتها نشان میدهد پیامبر اکرم(ص) در آخرین روزهای حیات خود نیز دغدغه مردم، حقوق آنان و آینده امت را داشت و سیره آن حضرت نشاندهنده عمق رأفت و رحمت ایشان نسبت به مؤمنان است.
حجتالاسلام والمسلمین نظری منفرد در بخش پایانی سخنان خود با تأکید بر ضرورت معرفی صحیح سیره پیامبر اکرم(ص) به افکار عمومی جهان اظهار کرد: امروز با توجه به هجمه گسترده رسانههای معاند علیه اسلام، باید این سیره و رفتار واقعی پیامبر(ص) را برای مردم دنیا روایت کنیم.
وی افزود: امروز رسانههای غربی تلاش میکنند با ارائه تصویری خشن از اسلام، میان مردم و حقیقت این دین فاصله ایجاد کنند. در چنین شرایطی ما باید به جای واکنشهای صرفاً احساسی، سیره واقعی پیامبر(ص) را به زبان قابل فهم برای مخاطب جهانی معرفی کنیم.
حجتالاسلام والمسلمین نظری منفرد با بیان اینکه «این مسائل را باید در فضای مجازی و رسانه ارائه کرد»، تصریح کرد: در دنیا انسانهای فرهیخته و اهل فهم فراوان هستند. اگر این مخاطبان ببینند پیامبر اسلام(ص) در واپسین لحظات عمر خود چگونه با مردم رفتار میکرد، چگونه حقوق آنان را پیگیری میکرد و حتی برای فردی که خود را منافق معرفی میکرد دعا میکرد، با حقیقت اسلام ارتباط برقرار خواهند کرد.
وی در پایان افزود: اگر قرار است درباره اسلام و پیامبر اکرم(ص) با افکار عمومی جهان سخن بگوییم، یکی از بهترین راهها نشان دادن رفتار واقعی پیامبر(ص) است؛ زیرا سیره آن حضرت خود یک رسانه برای معرفی اسلام است. پژوهشهای مربوط به سیره ارتباطی پیامبر(ص) نیز بر نقش ابزارها و شیوههای ارتباطی حضرت در گسترش پیام اسلام تأکید کردهاند.