عصر قم - حضرت آیتالله جوادی آملی فساد مالی و گرانفروشی را مغایر با روح آزادگی دانست و تاکید کرد: حریت، بابی مستقل و ریشهدار در نظام اخلاقی اسلام است و مؤمن آزاده زندگی خود را بر پایه باقیماندههای دیگران و منافع نامشروع بنا نمیکند.
به گزارش سرویس سیاسی خبرگزاری رسا، حضرت آیتالله جوادی آملی در تبیین گوهر بلند حریت و آزادگی در مکتب علوی، فساد، اختلاس و دستاندازی به اموال عمومی را مصداق دلبستن به دورریختنیهای دنیا توصیف و تأکید کرد: جان آدمی به بهایی جز بهشت برین خریدار ندارد.
وی با استناد به کلام حکیمانه امیرالمؤمنین (علیهالسلام) در نهجالبلاغه که فرمودند «أَلَا حُرٌّ یَدَعُ هَذه اللُّمَاظَهَ لأَهْلهَا»، معنای «لماظه» را باقیمانده غذا در لابهلای دندانها توصیف کرد و افزود: مولای متقیان در این کلام عمیق، انسانهای آزاده را مخاطب قرار داده و میفرمایند «آیا آزاد مردی پیدا میشود که اینگونه امور پست و باقیماندههای دنیا را برای اهل آن واگذارد و به دنبال آن نرود؟»
مفسر برجسته قرآن کریم با تطبیق این آموزه راهگشا بر عرصه حیات اجتماعی، تصریح کرد: انسان آزاده هرگز در پی آنچه دستبهدست شده و دیگران از آن بهره بردهاند نمیرود و زندگی خود را بر پایه باقیماندههای دیگران بنا نمیکند.
وی افزود: در واقع، مفاسد، سوءاستفادهها و اختلاسها همانند جستوجو در زبالهدان دنیاست و انسان مؤمن و آزاده نباید برای کسب منافع مادی به چنین رذائل و رفتارهای پستی تن دهد.
حضرت آیتالله جوادی آملی با اشاره به آسیبهای ویرانگر اقتصادی همچون گرانفروشی و فساد مالی در جامعه، خاطرنشان کرد: آزادگی با اختلاس و گرانسازی در تضاد کامل است و انسان باید با تلاش مشروع و از مسیر حق امرار معاش کند؛ چرا که قیمت جان آدمی بسیار فراتر از آن است که به بهای ناچیز امور دنیوی فروخته شود.
این مرجع تقلید در پایان با تأکید بر اینکه حریت و آزادگی بابی مستقل و ریشهدار در اخلاق اسلامی است، یادآور شد: همانگونه که احکام و مستحبات دینی هر یک جایگاه ویژه خود را دارند، مقولهی اساسی حریت نیز باید بهدرستی تبیین و در جامعه نهادینه شود.