عصر قم - رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) جنگ نرم را خطیرتر از جنگ سخت خواند و ضمن هشدار نسبت به تهاجم هدفمند دشمن به هویت کودکان، بیتفاوتی مسئولان در برابر گسترش مظاهر فساد را غیرقابل قبول دانست و خواستار مقابلهای عاجل با این جریان شد.
به گزارش سرویس سیاسی خبرگزاری رسا، جمعی از فرماندهان و پرسنل نیروی انتظامی با حضور در مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) با آیت الله محمدجواد فاضل لنکرانی رئیس این مرکز دیدار کردند.
آیت الله فاضل لنکرانی در این جلسه که به مناسبت هفته نیروی انتظامی برگزار شد، به سخنرانی پرداخت که مشروح بیانات به شرح زیر است:
قَالَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَتَعَالَى فِی کِتَابِهِ الْعَزِیزِ: «وَاصْبِرْ نَفْسَکَ مَعَ الَّذِینَ یَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاهِ وَالْعَشِیِّ یُرِیدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَیْنَاکَ عَنْهُمْ تُرِیدُ زِینَهَ الْحَیَاهِ الدُّنْیَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِکْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَکَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا».
خدمت شما سروران مکرم، نگهبانان و حافظان امنیت این کشور و این انقلاب، مدیران محترم نیروی انتظامی قم و در رأس آنها سردار محترم، جناب آقای میرحیدری، خوشآمد عرض میکنم. برای بنده توفیقی است که هر سال در هفتهی منسوب به نیروی انتظامی، این فرصت را داشته باشم که در این جلسه حضور پیدا کنم.
قبل از اینکه مطالب مناسب با این جلسه را عرض کنم، اجازه بفرمایید این آیهی شریفه را مقداری توضیح دهم و نکاتی از این آیه استفاده کنیم. خدای تبارکوتعالی در این آیه یک دستور به پیامبر اکرم میدهند. گرچه خطاب در این آیهی شریفه به پیامبر است، اما از آیه استفاده میشود که در درجه اول، مخاطب آیه آن کسی است که مسئولیت راهبری و هدایت و حفظ جامعه را بر عهده دارد و باید یکی از اصول زندگی و حکمرانی او همین آیه باشد؛ البته شمول آیه بسیار وسیعتر از این است و از آن میتوان روش زندگی برای یک انسان مسلمان را بهخوبی استفاده کرد.
اشراف مکه به پیامبر عرض میکردند اگر میخواهی ما ایمان بیاوریم، باید این مردم فقیر و بیچاره و بیاعتبار در نظر آنها را از خودت دور کنی. ما صاحبان پول و اموال و از اشراف هستیم و تا زمانی که این افراد در کنار تو هستند، ما نزد تو نمیآییم و ایمان هم نمیآوریم. این آیهی شریفه نازل شد و خدا فرمود: «وَاصْبِرْ نَفْسَکَ مَعَ الَّذِینَ یَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاهِ وَالْعَشِیِّ». رسول من! خودت را حفظ کن و همراه کسانی باش که اهل دعا و عبادت و نماز هستند. این افراد هرچند ضعف مالی داشته باشند اما قوت ایمانی دارند. ملاک ایمان است نه ثروت و قدرت و اشرافیگری.
بله، آن فرد ثروتمندی که میگوید من میخواهم در تولید و رشد اقتصادی کشور مؤثر باشم کار او هم یک نوع عبادت است. ما اغنیایی در این کشور داریم که حضور چشمگیری در پیشبرد اهداف انقلاب داشتهاند نظیر خیرین مدرسهساز و خیرین در حوزهی سلامت و این از نقلط قوت انقلاب است. ولی عمده نشست و برخاستهای مسئولین باید با آدمهای فقیری باشد که «یَدْعُونَ رَبَّهُمْ»؛ تابلوی اینها این است که خداخدا میکنند و هر صبح شروع کارشان را با دعا و یاد خدا آغاز میکنند. «یُدَاوِمُونَ عَلَى الصَّلَاهِ وَالدُّعَاءِ عِنْدَ الصَّبَاحِ وَالْمَسَاءِ» شب هم که میخواهند بخوابند، با دعا و یاد خدا در بستر میخوابند.
آنگاه میفرماید: «یُرِیدُونَ وَجْهَهُ». این افراد دنبال وجه خدا هستند. مفسرین وجه را مختلف معنا کردهاند. بعضی گفته اند: یعنی رضایت خدا؛ دنبال این هستند که ببینند رضایت خدا در چیست و همان را عمل کنند. بعضی نیز گفتهاند: معنای وجه تعظیم خداست؛ «یُرِیدُونَ وَجْهَهُ» یعنی دنبال عظمت، بزرگی، شکوه، جلال و جمال خدا هستند و همهچیز را از خدا میبینند و میگویند ما هیچچیزی نیستیم، هیچکس هیچچیزی نیست، هیچ قدرتی غیر از قدرت خدا نداریم.
یکی از برجستگیهای امام خمینی رضواناللهتعالیعلیه، این بود که همهچیز را پایین میآوردند و خدا را بالا میبردند؛ همهچیز، از ثروت و علم و مقام وقدرت. واقعاً این تعبیرات پنجاه سال پیش امام را که الان انسان میشنود میفهمد که چقدر این تعبیرات راهبردی است. آنوقتی که میفرمودند: دشمن از این «اللَّهُ أَکْبَر»های ما میترسد، امروز ما میفهمیم این عظمت خدا چه رعبی در دل دشمنان ایجاد کرده است.
بعضی دیگر گفتهاند: طلب وجه خدا یعنی هر کاری را انسان به قصد قربت انجام بدهد. اما مرحوم علامهی طباطبایی رضواناللهعلیه میفرماید: وجه یعنی صورت و چهره. آن چیزی که گویای آن موجود است؛ وقتی شما عکس یک نفر را میبینید، میگویید این فلانی است. وجه خدا یعنی اسماء و صفات خدا. «یرِیدُونَ وَجْهَه» یعنی آدمهایی که دنبال اسماء و صفات خدا هستند. برای رشد علمی و قدرت و حفظ جامعه از عمق دل «یَا عَلِیمُ» و«یَا قَدِیرُ» و«یَا حَفِیظُ» و«یَا حَافِظُ» میگویند نه اینکه صرف لقلقه زبان باشد.
متاسفانه یکی از خلأها و کمبودهای همهی ما، جدا بودن از اسماء و صفات خداست. شما دعاهای ائمه را ببینید؛ که مشحون از اسماء و صفات خداست. ما باید بدانیم خدا را با کدام اسم صدا بزنیم. از قدیم شنیدهایم اسم اعظم خدا قدرتی دارد که قدرتهای دنیا به گرد آن نمیرسد. همینطور هم هست. ما باید زندگیمان را مشحون با اسماء و صفات خدا سازیم. یک کتابفروشی بود در همین خیابان ارم قم، به نام آقای بصیرتی رضواناللهعلیه که کتابهای درسی و علمی حوزه را میفروخت. دائماً میگفت: «یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ». یک آقایی گفت او را در خواب دیدم. پرسیدم: چه خبر از آن عالم؟ گفت: همین ذکر«یَا رَحْمَانُ یَا رَحِیمُ»، اینجا به داد من رسید.
یاد خدا در همین دنیا هم به داد آدم میرسد. آدم جاهلی که دنبال علم و دانش است، باید با «یَا عَلِیمُ» مأنوس باشد و بداند منبع علم خداست. اگر دنبال حفظ جامعه هستیم؛ «یَا حَفِیظُ» بگوییم. مخصوصاً شما عزیزان که حافظان امنیت و مال و نفوس مردم هستید، این ذکر «یَا حَفِیظُ» را بگویید، نه فقط لَقْلَقَهی لسان؛ بلکه باورتان باشد قبل از اینکه شما بخواهید آنها را حفظ کنید، خدا آنها را حفظ کرده است و خدا را شکرگزار باشید که توفیق حفظ آنان را در شما قرار داده است.
«وَمَا رَمَیْتَ إِذْ رَمَیْتَ وَلَکِنَّ اللَّهَ رَمَى» را باورمان باشد. منِ طلبه، وقتی میخواهم از قرآن و روایات و معارف چیزی بفهمم، بگویم علم دست خداست؛ او باید به من علم بدهد. «اَلْعِلْمُ نُورٌ یَقْذِفُهُ اللَّهُ فِی قَلْبِ مَنْ یَشَاءُ». این را از همان ابتدا بزرگان ما به ما یاد دادهاند، منتها فراموش میکنیم چند اصطلاح که یاد میگیریم، میگوییم این را خودم فهمیدم، خود را باید کنار گذاشت. آن کس که مسئولیتی در این نظام اسلامی دارد، نگوید من تدبیر میکنم. بله، خدا آن تدبیر صحیح را در ذهن و فکر تو قرار داده است؛ مدبّر خداست، مدبّرالأمور خداست. پس ما باید دنبال اسماء و صفات باشیم.اگر میخواهیم به خدا راه پیدا کنیم، یک راهش نماز است، یک راه قرآن است، یک راه هم خدمت به مردم است. انسان وقتی خودش را به اسماء الهی متجلّی و متحلّی کرد و آنها را زیور قلبش قرار داد، دنیا و آخرتش را متحول خواهد کرد.
قطعنظر از شغلتان و هر کاری که دارید، آخر شب از خود بپرسید امروز من چه مقدار به اسماء و صفات خدا توجه داشتم؟ ما که معتقدیم گفتن «یَا أَبَاصَالِحَ الْمَهْدِیِّ أَدْرِکْنِی» در گرفتاریها انسان را حفظ میکند، پس یاد اسماء و صفات خدا به طریق اُولی گره گشاست. «وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِکْرِنَا». بسیاری از افراد که امروز در جامعهی ما گرفتار مفاسد شدهاند در درجهی اول قلبشان از یاد خدا دور شده است. اول غافل میشود، بعد جایگاه شیطان میگردد و شیطان بر او تسلط پیدا میکند.
بیتوجهی به خدا و بیتوجهی به احکام خدا این نتیجه را دارد. اگر یک دخترخانمی نعوذبالله بگوید خدا گفته حجاب اما من قبول ندارم، این در این وادیِ «مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِکْرِنَا»؛ وارد شده و بیچاره میشود. اگر من طلبه هم بگویم من خودم این مطالب را میفهمم، استعدادم قوی است، قدرت علمیام کذاست، قلب من هم از ذکر خدا غافل شده است. در قسمت دوم عرایضم، اولاً میخواهم تشکر کنم از حضور بسیار بسیار ارزشمند نیروی انتظامی در این تجمعات شبانه و حضوری که در کنار مردم داشتند. جناب آقای سردار میرحیدری فرمودند که حتی بچه های این مردم هم دیگر شما را میشناسند. نسبت به آشوبهای دی ماه لازم است یادی کنیم از شهدای نیروی انتظامی و بسیج که جزو پرافتخارترین شهدای انقلاب شدند. افرادی که هفتاد، هشتاد ضربه چاقو متحمل شدند برای اینکه پای اسلام و انقلاب بایستند و پای دفاع از مردم باشند. این از برکات و افتخارات نیروی انتظامی قم و شهرهای دیگر است.
اما در کنار این، دیدید مردم چگونه به میدان آمدند. اصلاً یکی از علل حضور گسترده مردم در این تجمعات شبانه، حمایت و تشکرآنها از نیروی انتظامی و بسیجیان است که بگویند ما هم در کنار شما هستیم و این واقعاً یکی از عنایات بزرگ خداست. همانطور که رهبری شهید ما فرمودند: «مردم ما مبعوث شدند» من مکرر گفتهام، برای تبیین و تحلیل این جمله «خدا مردم را مبعوث خواهد کرد» باید همایشها و نشستهای متعدد گذاشت. این یک واژه سیاسی رایج در عرف بین الملل نیست؛ «مبعث» یک کلمهی کاملا ارزشی و دینی و قرآنی است، گرچه آثار سیاسی هم دارد.
این مردمی که در این هفت ماه در صحنه دفاع از نظام حضور پیدا کردند، جنسشان، هویتشان، حقیقتشان ظهوریک نورانیت و عقلانیت جدید است که با مردم قبل از این هفت ماه خیلی تفاوت دارد. هرچند در سالهای 56 و57 آن مردمی که در صف اول انقلاب حضور پیدا کردند و این انقلاب را به فعلیت و پیروزی رساندند آنها نیز یک جلوهای از تجلیات خدا بودند اما این جلوهای که الان مردم ما از خدا و نورانیت و عقلانیت نشان میدهند با آن هم به نظر من خیلی تفاوت دارد. شما بدانید چنین مردمی الان در کنار شما هستند و شما برای امنیت چنین مردمی تلاش میکنید.
پس مطلب اول اینکه من به سهم خودم از زحمات شما تشکر میکنم و دست همهی شما را میبوسم و بر این بوسه هم افتخار میکنم. اما نکتهی بعد، بزرگواران! این مسئلهی فرهنگی در قم خصوصا با کلیپهایی که نشان دادند، خیلی تکاندهنده است. من حدود دو سال پیش به فرماندهی محترم نیرو عرض کردم چهرهی مغازهها در حال تغییر است و این چهرهها مناسب مغازهای در قم یا مغازهی یک کشور اسلامی نیست. پیداست برای این تغییر چهره طراحی شده است. نرفتهاند از یک طراح و مهندس متدین بخواهند یک طرح خوب برای جذب مشتری به آنها بدهد. نه، این طرح از خارج آمده است.
الان طراحی بسیاری از کافهها از خارج آمده و همچنین موارد دیگری که در این کلیپها نشان دادید. این نشان میدهد طراحی دشمن در مسایل فرهنگی خیلی عمیق و گسترده است. این جنگ نرم بهمراتب از جنگ سخت برای ما مشکلتر است چون برای خیلیها قابل باور نیست. میگویند: آقا، زمانه اینطور است. میگوییم: چرا این نوع لباس را میپوشند؟ میگویند: زمانه اینطور است. به پدر و مادر میگوییم: این لباس، لباس مناسب یک مسلمان نیست. میخواهی حجابت را رعایت نکنی، چرا برهنه شدی؟ میخواهی حجابت را رعایت نکنی، چرا عامل فساد شدی؟ متأسفانه ما با این مظاهر امروز مواجه هستیم.
من به عنوان یک طلبه به همهی مردم و مسئولین کشور عرض میکنم: بیدار باشید! امروز مسئلهی بیحجابی دیگر مطرح نیست؛ امروز حتی مسئلهی برهنگی هم مطرح نیست، فراتر از اینها رفته است. انسان با دیدن این مظاهر بخوبی میفهمد دشمن میخواهد تمام هویت ما را از بین ببرد نه فقط در نوع پوشش بلکه برای خوراک ما هم برنامهریزی کردهاند.
قدیم وقتی میخواستند یک فیلم تبلیغی درست کنند، میآمدند از یک خانم یا آقایی که مقداری از عمرش را گذرانده، از افراد سی ساله، چهل ساله استفاده میکردند. الان سراغ بچههای دوازده ساله با لباس لخت و عریان میروند اینها چه هدفی را دنبال میکنند؟ من خودم در روز روشن دیدم از یک بچه فیلمبرداری میکنند. مسئولین باید باورشان شود که دشمن در حال برنامهریزی روی بچههای ماست.
سالها تلاش کرده و طراحی نموده و پول خرج کردهاند برای اینکه همهی هویت دینی و ایرانی و همهی فرهنگ ما را از ما بگیرند. از مسئولین محترم انتظار می رود نسبت به عفاف و حجاب جامعه اهتمام جدی داشته باشند و با بی تفاوتی کمک به برهنگی و بیبندوباری نکنند. باید یک بودجهای قرار بدهید. این همه امکانات برای تبلیغات و فرهنگ دارید؛ اینها را موظف به کار فرهنگی کنید.
ما نمیتوانیم سکوت کنیم. بله، الان البته که زمان جنگ است. من در این تجمعات شبانه هم گفتهام از جهت فقهی ما نمیتوانیم بگوییم فقط باحجابها حضور پیدا کنند؛ نه، همه اقشار برای دفاع از میهن خود باید به میدان بیایند. این یک جهت فقهیِ خیلی روشن طبق مبنای امام دارد که در یک سخنرانی توضیح دادهام. ولی معنایش این نیست که ما راضی به این مسئله هستیم. اگر مسئولی سرِ سوزنی نسبت به این بدحجابی و بیحجابیها راضی یا بیتفاوت باشد، طبق مبانی و معارف ما، در تمام این گناهها شریک است؛ تردیدی در این وجود ندارد.
البته من نمیخواهم بگویم فلان مسئول حتماً بیتفاوت یا مخالف است چون یک مسلمان نمیتواند با دستور خدا مخالفت بکند. ولی هر مسئول باید در محیط خودش تلاش کند جلوی این مظاهر فساد را بگیرد. بالاخره دشمن امروز امید بسته که اگرنتواند بر ما در دریا و تنگهی هرمز غلبه کند، از این راه غلبه کند. این برای همگان روشنتر است. لذا از نیروی انتظامی و از همهی افرادی که دغدغهی دین دارند تشکر میکنم چرا که هر مسلمانی باید دغدغهی دین داشته باشد، خصوصا پدرها و مادران.
این فرمایش امام شهید ما، آیتالله العظمی خامنهای رضواناللهعلیه، که حجاب پیوند یک زن با خداست، جملهی خیلی مهمی است. بانوان، با حجاب خود نشان میدهند که دستور خدا را اطاعت میکنند.
مفهوم این جمله چیست؟ مفهومش این است که آن بیحجاب میگوید من دارم با خدا مخالفت میکنم. میگویند: بیحجابی دلیل بر این نیست که فرد بیحجاب آدم بدی است. مگر بدی چیست؟ مگر ما بدی بالاتر از مخالفت با خدا داریم؟ اگر به قصد مخالفت با خدا باشد از صدها شرب خمر بدتر است.
بله، قبول دارم که عدهای از این بانوان میگویند: به ما درست نگفتند؛ این دلیل نمیشود چون مادر ما حجاب داشته، ما هم باید حجاب داشته باشیم. بله، این دلیل نمیشود، اما بدان که حجاب دستور صریح قرآن است. امیدوارم که همه بتوانیم در مسیر آیهی «یُرِیدُونَ وَجْهَهُ» باشیم.
یاد تمام شهدا، شهدای جنگ رمضان، شهدای دی، شهدای جنگ دوازدهروزه و مدافعین حرم و دفاع مقدس خصوصا امام شهیدمان را گرامی میداریم و خدا را بر سلامت رهبری معظم انقلاب شکرگزاریم و امیدواریم که با قوت و قدرت بیشتر راه امامین انقلاب را ادامه بدهند و ما هم بتوانیم در این مسیر قدم برداریم.