عصر قم - سرابی با اشاره به رویکرد قرآنی رهبر شهید بیان کرد: نگاه ایشان به قرآن این بود که قرآن از یک کتاب مقدس که صرفاً در جلسات و مناسبتها تلاوت میشود، به متن زندگی مردم وارد شود و درسها و دستورالعملهای آن در جامعه ترویج و نهادینه شود.
سید علی سرابی، دبیرکل انجمن خادمان قرآن در گفتوگو با خبرنگار سرویس حوزه و روحانیت خبرگزاری رسا، با اشاره به رویکرد قرآنی رهبر شهید اظهار کرد: نگاه ایشان به قرآن این بود که قرآن از یک کتاب مقدس که صرفاً در جلسات و مناسبتها تلاوت میشود، به متن زندگی مردم وارد شود و درسها و دستورالعملهای آن در جامعه ترویج و نهادینه شود.
وی با بیان اینکه این رویکرد از سالهای پیش از انقلاب در فعالیتهای قرآنی رهبر شهید مشهود بود، افزود: درسهای تفسیر و تدبر ایشان در مشهد مقدس، بهویژه در مسجد امام حسن مجتبی(ع) و مسجد کرامت، نشاندهنده همین نگاه بود. ایشان در این جلسات، با محوریت آیاتی که جنبه اجتماعی و حکمرانی داشت، به تدبر و گفتوگو میپرداختند و تلاش میکردند دستورات کلیدی قرآن در متن جامعه پیاده شود.
سرابی ادامه داد: در کنار این رویکرد، رهبر شهید بر انس عمومی با قرآن نیز تأکید ویژهای داشتند و تلاوت قرآن با تجوید و صوت را در میان نوجوانان و جوانان ترویج میکردند. ایشان خود در فن قرائت قرآن از استادان برجسته بودند و شاگردانی را نیز در این زمینه تربیت کردند.
قرآنمحوری؛ تلفیق انس با قرآن و عمل به آموزههای وحیانی
این فعال قرآنی با تأکید بر اینکه نگاه رهبر شهید به قرآن، نگاهی منظومهای بود، گفت: در این نگاه، هم ترویج انس عمومی با قرآن و هم شناخت درسها و ارزشهای قرآنی و عمل به آنها در عرصه فردی و اجتماعی به صورت توأمان مورد توجه قرار داشت.
وی خاطرنشان کرد: پس از پیروزی انقلاب اسلامی، فرصت بیبدیلی برای جامعه ایران اسلامی در زمینه تعمیق انس و آشنایی با قرآن فراهم شد و رهبر شهید تلاش خود را بر نهادینه کردن ارزشهای قرآنی در جامعه متمرکز کردند. در بسیاری از بیانات و سخنرانیهای ایشان، مبانی قرآنی به عنوان ملاک و معیار مورد توجه قرار گرفته است.
دبیرکل انجمن خادمان قرآن، عدالتمحوری، نفی سلطه بیگانگان، مبارزه با طاغوت و استکبار را از جمله ارزشهای قرآنی حاکم بر این رویکرد دانست و افزود: این مبانی در عرصه حکمرانی ایشان نیز بهروشنی قابل مشاهده است.
ترویج قرائت و حفظ قرآن؛ دستاورد چند دهه فعالیت قرآنی
سرابی با اشاره به تأکید رهبر شهید بر گسترش فرهنگ قرآنی در جامعه اظهار کرد: جریان انس با قرآن، اعم از قرائت، حفظ، برگزاری جلسات قرآن و استماع تلاوت، همواره مورد تأکید ایشان بوده است و نتیجه این اهتمام را امروز در تربیت شمار زیادی از قاریان و حافظان قرآن در کشور مشاهده میکنیم.
وی ادامه داد: ارزشها و مبانی قرآنی نیز در جامعه ما شناخته شده و جریان مقاومت مردم در برابر مستکبران را میتوان یکی از جلوههای همین فرهنگ دانست. تعالیم چند دهه رهبر شهید، چه پیش از انقلاب و چه پس از آن، در شکلگیری جامعهای ارزشمدار، مقاوم و سربلند نقش داشته است.
نگاه رهبر شهید به قرآن؛ هم فردی و هم اجتماعی
دبیرکل انجمن خادمان قرآن در پاسخ به این پرسش که آیا نگاه رهبر شهید به قرآن صرفاً فردی و اخلاقی بود یا ابعاد اجتماعی و تمدنی نیز داشت، گفت: هر دو جنبه در اندیشه و رفتار ایشان وجود داشت. ایشان خود کاملاً با قرآن و ارزشهای قرآنی مأنوس بودند و این آموزهها در رفتارشان متبلور بود.
وی با اشاره به تعبیر «کانَ خُلُقُهُ الْقُرْآنَ» درباره پیامبر اکرم(ص) افزود: کفرستیزی، طاغوتستیزی و استکبارستیزی از یک سو و محبت و رحمت نسبت به مؤمنان و مسلمانان و دلسوزی برای مستضعفان جهان اسلام، بهویژه مردم مظلوم فلسطین، از جمله ارزشهای قرآنی بود که در رفتار رهبر شهید نمود داشت.
دبیرکل انجمن خادمان قرآن تصریح کرد: قرآن و تعالیم آن هم ناظر به اصلاح رفتار فردی و هم ناظر به اصلاح رفتار اجتماعی است و حکمرانی رهبر شهید نیز در همین چارچوب قابل تحلیل است.
برنامههای فرهنگی نظام باید بر مدار ارزشهای قرآنی باشد
وی در ادامه درباره نقش رهبر شهید در جهتدهی به برنامههای فرهنگی نظام با محوریت قرآن اظهار کرد: نگاه فرهنگی ایشان منبعث از ارزشهای قرآنی همچون عدالت، مساوات، توجه به ضعفا و مستضعفان و مبارزه با شرک و طاغوت بود.
سرابی افزود: در مقاطعی که برخی دولتها رویکرد تساهل و تسامح در مسائل فرهنگی را مطرح میکردند، ایشان به صورت جدی نسبت به این مسائل تذکر میدادند و بر ضرورت ترویج ارزشهای الهی و اسلامی در جامعه تأکید داشتند.
دبیرکل انجمن خادمان قرآن در پایان با تأکید بر اینکه این رویکرد به معنای اعمال خشونت نبود، خاطرنشان کرد: نگاه ایشان بیشتر بر فعالیت اثباتی در جهت ترویج ارزشهای الهی و اسلامی استوار بود و رهنمودهای متعدد ایشان درباره مسائل فرهنگی جامعه، مؤید همین رویکرد است.