عصر قم - میدانست که هویت اسلامی بیاتکای به وطن بیپایه و هویت ایرانی بیاعتماد به اسلام امری موهوم است. چنانچه دوگانگی ساختگی برای دستاندازی در این واقعیت محتوم به شکست است.
به گزارش خبرنگار گروه سیره امامین انقلاب خبرگزاری رسا، از همان روز که ایران با جنبش بزرگ مردمی؛ پیروزی شگفتانگیزی را تجربه کرد، درخشانترین سطرها را در شکوه ایران بلکه انسانیت به نگارش درآورد. این پیروزی به ثبت رسانیدن شکست و فرار برای یک گروه و ظفر یافتن دستهای دیگر نبود، آنچنانکه به کرات در تاریخ این کشور و سایر کشورها شاهد بودیم بلکه ظفریافتن انسانیت نوین آزادشده مستقل را بر انسانیت واپسگرای در بند و وابسته به ثبت رساند. انسانیت به بندگی کشانیده تمدن زشت و وحشیانه مغرب زمین!
این انقلاب شالودهای جدید و اندیشه نوینی در انداخت که تحملش بر ستمگران سخت بود. آن زعیم فرزانه در تبیین این تحول بزرگ فرمود: «پیروزی انقلاب اسلامی؛ آغازگر عصر جدید در عالم بود. آن روز که جهان میان شرق و غرب مادّی تقسیم شده بود و کسی گمان یک نهضت بزرگ دینی را نمیبُرد، انقلاب اسلامی ایران، با قدرت و شکوه پا به میدان نهاد؛ چهارچوبها را شکست؛ کهنگی کلیشهها را به رخ دنیا کشید؛ دین و دنیا را در کنار هم مطرح کرد و آغاز عصر جدیدی را اعلام نمود. طبیعی بود که سردمداران گمراهی و ستم واکنش نشان دهند، امّا این واکنش ناکام ماند.» (۱)
این پیروزی صفحه نویی گشود که پیروزی اندیشه نوین برآمده از مکتب وحیانی و تراث تمدنی ایرانی بود و پیروزی آرمانهای والای انسانی بر مادیگرایی و بیبند و باری سرکش، روز نوزایی انسان و ساخته شدن جامعه انسانی آزاد از سلطه، خشونت سلطهگران جبار! و ساخت یک هویت جمعی ایرانی- اسلامی مقاوم که نظام سلطه را به چالش کشید.
امام شهید حضرت آیهالله العظمی خامنهای به شایستگی از این عنصر جوهری حرکت بزرگ انقلاب اسلامی و پیآمدهای آن چنین سخن میگوید: «ما میتوانیم پایههای غلطی را که قدرت اقتصادی متمرکزِ متراکمِ دستگاههای شیطانی برای خودشان بهوجود آوردهاند، به چالش بکشیم. در دنیا جنگ راه میاندازند، ... بحرانآفرینی، جنگآفرینی و ایجاد نظامهای خشن و قسیالقلب - مثل اسرائیل -کار اینهاست. باید اینها را به چالش کشید. کی میتواند؟ یک هویت جمعیِ بینالمللیِ زندهی خستهنشو، متکی به ایمان قلبی و دینی؛ این است که نمیگذارد انسان خسته شود. هر چیز دیگری قابل خسته شدن است، جز ایمان با طراوت دینی. این میتواند آن قدرتها را به چالش بکشد و تعدیل کند و در نهایت آنها را از بین ببرد.» (۲)
ایران در شکوه این اندیشه و هویت جمعی جدید به صورت کشوری درآمد که نه تنها دیگر آشیانه اندیشههای پوسیده و بزک کرده نظام استعمار و ژاندارم منطقهای غرب سلطهجو نیست بلکه تمام هیمنه و موجودیت این اندیشه را به چالش کشیده است. هویتی که آبشخورش تمدن چند هزار ساله ایران و مکتب وحیانی اسلام است، معارض جدی با هویتهای ساختگی غرب سلطهگر و جهان مادیت گردید.
رهبر فرزانه شهید در سخنی در مواجهه مردم بزرگوار ایران با فتنههای اخیر آمریکا چنین فرمود: «ملّت بزرگ ایران، خود را و همّت و هویت خود را به رخ دشمنان کشید.» (۳)
این هویت قویم از جهاد مداوم و خردمندانه آن زعیم نستوه و خمینی بزرگ بود که عمرشان را وقف آن کردند و آن شهید عزیز با تمام توان در تثبیت و تبیین آن همت گمارد و به جوانان ایران و جهان اسلام اعتماد به نفس بخشید و استقلال و خودباوری را در جانشان بیدار ساخت. چنانکه فرمود: «این حرکت، این فکر، این انقلاب، این نظام عظیم، این عزّت اسلامی، این ایستادگی ملت در مقابل تمایلات استکبار و در رأس آن شیطان بزرگ امریکا، برای جوانان و دلهای بانشاط در دنیای اسلام جاذبه دارد. از این میترسند. این، یک امر جدّی است.» (۴)
آن امام شهید موانع این راه پر پیچ و صعب را با درایت کنار زد و شجاعانه از میان امواج یأسآلود ملیگرایان بیهویت و اسلامگرایان متحجر، راهی نو گشود و با شجاعت و بیلکنت از نمادها و مفاخر ملی در ساحتهای مختلف بسان مفاخر بزرگ اسلامی دفاع کرد و هنرمندانه آن دو را در هم آمیخت و فرمود: «اسلامیّت و ایرانیّت دو قطب متضاد نیستند، یک حقیقتند. هر کسی طرفدار اسلام شد، هر کسی سرباز اسلام شد، از هر ارزشی ــ از جمله ارزش میهن و وطن ــ به طور طبیعی دفاع میکند. حُبُّ الوَطَنِ مِنَ الایمَان» این از ایمان است.»
میدانست که هویت اسلامی بیاتکای به وطن بیپایه و هویت ایرانی بیاعتماد به اسلام امری موهوم است. چنانچه دوگانگی ساختگی برای دستاندازی در این واقعیت محتوم به شکست است.
(۱) بیانیهگام دوم انقلاب اسلامی.
(۲) از بیانات در جمع دانشجویان در ۱۳۸۴/۷/۲۴.
(۳) سخنرانی در ۱۴۰۴/۱۰/۲۵.
(۴) همان، ۱۳۸۶/۱۱/۱۴.
(۵) همان، ۱۴۰۲/۰۷/۰۵.
حجت الاسلام حمید احمدی