عصر قم - معاون تهذیب و تربیت حوزه‌های علمیه با تأکید بر ضرورت تداوم گفت‌وگوهای علمی درباره مکتب امام راحل و شهید، تصریح کرد: در بررسی منظومه فکری امامین انقلاب، صرف اندیشه‌ها اهمیت ندارد، بلکه باید نظام اندیشه استخراج و چگونگی تحقق عینی آن نیز تبیین شود.
به گزارش خبرنگار گروه سیره امامین انقلاب خبرگزاری رسا، حجت‌الاسلام والمسلمین محمد عالم‌زاده نوری، معاون تهذیب و تربیت حوزه‌های علمیه، در نشست علمی نقد و بررسی کتاب «مکتب امام راحل و شهید» با عنوان «مکتب امام راحل و شهید؛ کشف منظومه فکری یا تحمیل الگوی تحلیلی؟» که در مدرسه علمیه دارالشفاء، سالن کنفرانس امیرالمؤمنین علیه‌السلام برگزار شد، بر ضرورت تداوم مباحث علمی درباره منظومه فکری امامین انقلاب تأکید کرد.
وی با اشاره به سال‌ها تلاش و تمرکز متفکران انقلاب اسلامی، به‌ویژه امام راحل و رهبر شهید، در تبیین اندیشه‌های انقلاب اسلامی، اظهار داشت: این تلاش‌ها به‌صورت جمعی و با همراهی گروه‌های علمی دنبال شده است و گفت‌وگو درباره این موضوع، بحثی ارزشمند و مبارک است که باید ادامه پیدا کند.
معاون تهذیب و تربیت حوزه‌های علمیه با بیان اینکه داوری نهایی درباره دیدگاه‌های مطرح‌شده در این نشست، نیازمند بررسی بیشتر است، افزود: به نظر می‌رسد برای روشن شدن مقصود طرفین، باید این مباحث در جلسات دیگری ادامه یابد تا زمینه تفاهم و دستیابی به دیدگاهی مشترک فراهم شود.
نظام اندیشه بدون نظام اقامه کافی نیست
حجت‌الاسلام والمسلمین عالم‌زاده نوری با اشاره به موضوع «اندیشه و اقامه» که در این نشست مطرح شد، خاطرنشان کرد: این دوگانه پیش‌تر نیز مورد توجه بوده است و بارها تأکید شده که نظام اندیشه به‌تنهایی کفایت نمی‌کند؛ بلکه در کنار آن، باید نظام اقامه و تحقق اندیشه نیز شکل بگیرد.
وی ادامه داد: ما از یک‌سو با نظام علمی، ذهنی و فکری مواجه هستیم که گزاره‌ها را سامان می‌دهد و از سوی دیگر، به نظامی عینی نیاز داریم که بتواند مطلوب‌ها را محقق کند. البته تحقق مطلوب‌ها نیز به اندیشه‌ورزی نیاز دارد، اما مسئله صرفاً به اندیشه‌ورزی محدود نمی‌شود و نظام‌سازی برای تحقق اهداف نیز ضرورت دارد.
ضرورت تفکیک لایه‌های مختلف اندیشه
معاون تهذیب و تربیت حوزه‌های علمیه با اشاره به لایه‌های مختلف اندیشه بیان کرد: بخشی از اندیشه‌ها، مبنایی و بنیادین هستند که ظاهراً درباره نام‌گذاری آن‌ها به «جهان‌بینی» توافق وجود دارد. لایه دیگر، امتدادهای سیاسی و اجتماعی این مبانی است که در این بحث از آن با عنوان «ایدئولوژی» یاد شده است؛ هرچند به نظر می‌رسد اصرار خاصی بر این اصطلاح وجود ندارد.
وی تأکید کرد: آنچه در موضوع نظام اندیشه اهمیت دارد، صرفاً مجموعه اندیشه‌ها نیست، بلکه نظام‌مند بودن آن‌هاست. ارزش این کار در آن است که منظومه فکری استخراج شود و درباره ساختار و اجزای آن، توافق و تفاهم شکل بگیرد.
اختلاف‌نظرها نیازمند گفت‌وگوی بیشتر است
حجت‌الاسلام والمسلمین عالم‌زاده نوری با اشاره به نزدیکی دیدگاه‌های مطرح‌شده در این نشست، گفت: به نظر می‌رسد دیدگاه‌های دو طرف بسیار به یکدیگر نزدیک است و برای رسیدن به وفاق، راه طولانی‌ای در پیش نداریم. بخشی از اختلاف‌نظرها نیز ممکن است به واژه‌ها، اصطلاحات و تفاوت در تعبیرها بازگردد.
وی گفت‌وگوی دوجانبه پایان جلسه را فرصتی برای روشن‌تر شدن مقصود طرفین دانست و پیشنهاد کرد: حجت‌الاسلام والمسلمین قاسمی در جلسه‌ای دیگر، الگوی اثباتی و ایجابی خود را ارائه کند تا این بحث از سوی دیگر نیز مورد بررسی قرار گیرد و زمینه گفت‌وگوی بیشتر فراهم شود.
معاون تهذیب و تربیت حوزه‌های علمیه در پایان، ضمن قدردانی از تواضع سخنرانان و علمی بودن مباحث مطرح‌شده، ابراز امیدواری کرد که خداوند متعال توفیق پیشبرد این کار، تبیین معارف ناب اسلامی و انقلابی و گفتمان امام را به همگان عنایت فرماید.