عصر قم - عضو هیئت علمی جامعهالمصطفی العالمیه با تأکید بر اینکه مسئله ازدواج و فرزندآوری نباید به شرایط پس از جنگ موکول شود، خانواده را مهمترین بستر شکلگیری جمعیت و تربیت نسل آینده دانست و گفت: حکمرانی خانواده با تکیه بر محبت میتواند در ارتقای کمیت و کیفیت جمعیت نقشآفرین باشد.
به گزارش خبرنگار گروه جمعیت و تعالی خانواده خبرگزاری رسا، بیستودومین پیشنشست تخصصی با موضوع «حکمرانی خانواده و جمعیت در تراز نظم نوین منطقهای؛ فرصتها و تهدیدهای دوران پساجنگ رمضان» صبح امروز در جامعهالزهرا(س) برگزار شد .
حجتالاسلام سید حسین شفیعی دارابی، عضو هیئت علمی جامعهالمصطفی العالمیه و عضو گروه علمی تربیتی تفسیر و علوم قرآن جامعهالزهرا(س)، در این نشست با اشاره به تأکید رهبر معظم انقلاب بر تداوم ازدواج جوانان در شرایط جنگی اظهار کرد: نخستین پیامی که رهبر معظم انقلاب، حضرت آیتالله سیدمجتبی خامنهای، دادند، این بود که جوانان ازدواج خود را رها نکنند؛ این پیام بسیار حکیمانه است، چراکه در متن جنگ و زمانی که هنوز جنگ پایان نیافته بود، بر مسئله ازدواج تأکید شد .
وی با بیان اینکه نباید مسائل جمعیتی را به پایان جنگ موکول کرد، افزود: ما در دوره برزخ میان جنگ و صلح نیز در قبال افزایش جمعیت و ازدواج مسئولیت داریم. نباید تصور کنیم که پس از پایان جنگ باید به این مسائل بپردازیم؛ زیرا ممکن است وضعیت نه جنگ و نه صلح ماهها ادامه پیدا کند و دشمن نیز برای به زانو درآوردن ایران از شگردهای مختلف استفاده کند .
تجربه حبشه؛ جمعیتسازی در دل بحران
عضو هیئت علمی جامعهالمصطفی العالمیه با اشاره به تجربه مسلمانان در دوران هجرت به حبشه گفت: جریان حبشه را باید مورد توجه قرار داد؛ در رأس مهاجران، حضرت جعفر بن ابیطالب(ع) قرار داشتند و دشمن نیز با تطمیع و وعده جایزه و امکانات، نمایندگانی را نزد نجاشی فرستاد تا نظر او را تغییر دهد .
وی ادامه داد: حضرت جعفر(ع) در مجلس نجاشی آیاتی از سوره مریم را تلاوت کردند و مسلمانان چند سال در حبشه ماندند. در همین شرایط، فرزندان زیادی متولد شدند و ابنهشام در تاریخ خود نام تعدادی از آنان را ذکر کرده است؛ افرادی که بعدها برخی از آنان در شمار بهترین کارگزاران امیرالمؤمنین علی(ع) قرار گرفتند و دستکم عبدالله بن جعفر در حبشه متولد شد .
حجت الاسلام شفیعی دارابی افزود: در دوران جنگ نیز موارد مشابهی داشتهایم؛ برای نمونه، حنظله غسیلالملائکه در جنگ احد به شهادت رسید و فرزندش در بحبوحه جنگ متولد شد. بنابراین، شرایط سخت نباید بهانهای برای کنار گذاشتن ازدواج و فرزندآوری باشد .
خانواده؛ نقطه آغاز حل مسئله جمعیت
وی با تأکید بر نقش خانواده در حل مسئله جمعیت تصریح کرد: خانواده، جمعیت را به دنبال خود میآورد و اگر خانواده از نظر فرهنگی غنی و سالم باشد، جمعیت نیز به دنبال آن خواهد آمد. بنابراین، در موضوع افزایش جمعیت باید جلسات علمی و مقالات متعددی تدوین شود و مسئله از ابعاد مختلف مورد بررسی قرار گیرد .
عضو گروه علمی تربیتی تفسیر و علوم قرآن جامعهالزهرا(س) با اشاره به تجربه خانوادههای علما در تربیت نسل شایسته گفت: بسیاری از علما فرزندان خوبی تربیت کردهاند. اگر پدر و مادر از نظر اخلاقی و تربیتی وضعیت مناسبی داشته باشند، فرزندآوری ارزش بیشتری پیدا میکند؛ بنابراین خانواده هم در کمیت جمعیت و هم در کیفیت آن تأثیر اساسی دارد .
حکمرانی خانواده نیازمند مشارکت همه بخشهای جامعه است
حجت الاسلام شفیعی دارابی در ادامه به تفاوت میان حکومت و حکمرانی اشاره کرد و گفت: حکومت به ساختار رسمی قدرت و نهادهای رسمی دلالت دارد، اما حکمرانی به شیوه تنظیم امور و دستورالعملها مربوط میشود. در حکمرانی مجموعهای از بازیگران حضور دارند؛ از دولت، مجلس و قوههای مختلف گرفته تا نخبگان، دانشگاهیان، مساجد، مدارس، بخش خصوصی و فعالان اقتصادی که باید دست به دست هم دهند و گرههای موجود را باز کنند .
وی با بیان اینکه نگاه اسلام به خانواده با نگاه شرق و غرب متفاوت است، اظهار کرد: نگاه اسلام به خانواده بر مبنای محبت، مودت و سکونت استوار است و همین مبنا باید در سیاستگذاری و حکمرانی خانواده مورد توجه قرار گیرد .
اسلام نه رهاسازی فرزندان را میپذیرد و نه سختگیری افراطی را
این استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به مبانی دینی مسئله جمعیت گفت: در مسئله جمعیت هم آیه داریم و هم روایت و باید این موضوع بر اساس مبانی دینی مورد توجه قرار گیرد .
وی در تبیین شیوه تربیت فرزندان افزود: برخی معتقدند باید فرزندان را رها کرد و برخی دیگر میگویند باید قدمبهقدم بر آنها نظارت داشت؛ در حالی که دیدگاه اسلام نه این است و نه آن. حتی در میان برخی خانوادههای مذهبی نیز گاهی سختگیریهای فراوان دیده میشود، اما حکمرانی خانواده در نگاه اسلامی بر پایه تسهیل و کنترل حسابشده است .
پنج عرصه مهم حکمرانی خانواده
حجت الاسلام شفیعی دارابی در پایان، مهمترین عرصههای حکمرانی خانواده را برشمرد و گفت: تسهیل ازدواج فرزندان، تأمین مسکن مناسب برای خانواده، ایجاد امنیت شغلی و اقتصادی، ارائه آموزشهای لازم درباره ازدواج و فرزندآوری و حمایت از سالمندان، پنج عرصه مهم حکمرانی خانواده است .
وی تأکید کرد: اگر مسئله جمعیت را بهصورت ریشهای دنبال کنیم، باید خانواده را محور قرار دهیم؛ چراکه خانواده هم در افزایش جمعیت و هم در تربیت و ارتقای کیفیت نسل آینده نقش اساسی دارد .