عصر قم - حجتالاسلام ابراهیمی با تأکید بر اینکه انتقام باید از واکنش مقطعی عبور کرده و به راهبردی برای قدرتسازی و بازدارندگی تبدیل شود، سه رکن صبر فعال، مردمپایگی و توازن قدرت را لازمه تحقق انتقام تمدنی دانست.
به گزارش خبرنگار سرویس فرهنگی اجتماعی خبرگزاری رسا، حجتالاسلام عباس ابراهیمی، دبیر شورای تخصصی حوزوی شورای عالی انقلاب فرهنگی، با تأکید بر ضرورت نگاه راهبردی به مفهوم انتقام، آن را صرفاً واکنشی مقطعی ندانست و گفت: انتقام در این بزنگاه تاریخی، یک راهبرد کلان، عقلانی و شرعی برای ساخت قدرت، ایجاد بازدارندگی فعال، احقاق حق مظلوم و تغییر موازنه قدرت به نفع جبهه حق و محور مقاومت است.
وی با بیان اینکه پرسش اصلی درباره انتقام، صرفاً زمان انجام آن نیست، اظهار داشت: مسئله اساسی این است که چگونه باید انتقام گرفت تا ضمن ادای حق، ظرفیتهای تمدنی، انسجام ملی و ساختار نظام نیز تقویت شود.
حجتالاسلام ابراهیمی با اشاره به اینکه حرکت الهی، حرکت از وضعیت موجود به سوی وضعیت برتر است، افزود: در این منطق، انتقام نباید به یک واکنش مقطعی و احساسی تقلیل یابد، بلکه باید فرآیندی برای تقویت قدرت و حرکت مرحلهای جامعه به سمت وضعیت مطلوب باشد.
وی با تأکید بر ضرورت ساماندهی برانگیختگی اجتماعی بر مدار تدبر و عقلانیت تصریح کرد: جامعه باید در چنین شرایطی با تدبر و عقلانیت حرکت کند و این شرایط باید به افزایش فهم و بصیرت عمومی نسبت به مسائل داخلی و بینالمللی منجر شود.
دبیر شورای تخصصی حوزوی شورای عالی انقلاب فرهنگی نقش رسانه را در این فرآیند مهم ارزیابی کرد و گفت: رسانه در چنین شرایطی نقش مهندس افکار عمومی را بر عهده دارد و باید ضمن تقویت مطالبه امت مبعوثشده و افزایش بصیرت راهبردی جامعه، خشم و مطالبه عمومی را به صبر فعال و کنش منسجم و بازدارنده تبدیل کند.
حجتالاسلام ابراهیمی ادامه داد: رسانه باید با مدیریت روایت، از تبدیل مطالبه حق به عاملی برای آسیب به انسجام داخلی جلوگیری کند و زمینهای فراهم آورد که کنش عمومی به گونهای شکل بگیرد که دشمن را در محاسبات خود دچار خطا کند.
وی با هشدار نسبت به پیامدهای اقدامات تضعیفکننده انسجام داخلی گفت: هر اقدامی که موجب تضعیف ساختار نظام یا گسست انسجام داخلی شود، از نظر راهبردی در خدمت دشمن قرار میگیرد؛ از این رو انتقام باید بر پایه عقلانیت و حاکمیت شرع دنبال شود و در نهایت به تقویت منظومه مقاومت، احقاق حق و تحکیم وحدت ملی منجر شود.
«صبر فعال، مردمپایگی و توازن قدرت»؛ سه رکن کنشگری
حجتالاسلام ابراهیمی «گذار از واکنش به قدرتسازی» را الگوی مطلوب کنشگری در این عرصه دانست و اظهار داشت: این الگو از منظر امام شهید بر سه رکن صبر فعال، مردمپایگی و توازن قدرت استوار است.
وی در تشریح نخستین رکن این الگو گفت: صبر فعال به معنای استفاده از زمان برای تقویت بنیهها و آمادهسازی برای ضربات قطعی است؛ چراکه بر اساس سنت الهی، تغییر از درون آغاز میشود و جامعه باید ظرفیتهای خود را برای رسیدن به مرحلهای بالاتر تقویت کند.
دبیر شورای تخصصی حوزوی شورای عالی انقلاب فرهنگی، مردمپایگی را دومین رکن این الگو عنوان کرد و افزود: حضور معنادار، منسجم و مبعوثشدن مردم در شرایط بحرانی، یکی از عوامل مهم در برهمزدن محاسبات دشمن است و حضور گسترده مردم در حدود ۱۷۰ شب اخیر، بهویژه در مراسم تشییع امام شهید، نمونهای از این ظرفیت اجتماعی به شمار میرود.
وی توازن قدرت را سومین رکن الگوی کنشگری دانست و خاطرنشان کرد: باید به نقطهای برسیم که انتقام، هزینههای تجاوز دشمن را افزایش داده و در نهایت موازنه قدرت را به نفع جبهه حق تغییر دهد؛ به گونهای که تمامی ارکان و ساختارهای جامعه به یک منظومه مقاوم و خودآگاه تبدیل شوند.
حجتالاسلام ابراهیمی با تأکید بر اینکه «انتقام تمدنی» مسئولیتی جمعی است، گفت: این مسئولیت در همه عرصهها جریان دارد؛ دانشمند در آزمایشگاه، هنرمند در اثر خود، کارگر در عرصه تولید، مبلغ در فرآیند تبلیغ و مدرس در نظام تعلیم و تربیت، هر کدام با افزایش توانمندی کشور و کمک به استقلال فناوری و اقتصادی، در تحقق انتقام تمدنی نقش دارند.
وی ادامه داد: باید از موضع دفاعی صرف به موضع حاکمیتی گذار کنیم؛ جایی که پیشرفت کشور در عرصههای نظامی، علمی، فرهنگی، اجتماعی و فناورانه، خود به یکی از مهمترین ضربات به ابزارهای فشار دشمن تبدیل شود.
انبعاث مردم؛ ظرفیت نهفته برای ساخت قدرت
حجتالاسلام ابراهیمی با اشاره به ظرفیتهای نهفته در جامعه اظهار داشت: ظرفیتهای الهی و انسانی باید در بستر تقدیر و فعلیت تاریخی به ظهور برسند و انبعاث و حضور مردم نیز یکی از جلوههای به فعلیت رسیدن ظرفیتهای نهفته جامعه است.
وی خاطرنشان کرد: انبعاث تمدنی و انتقام حقیقی را باید در خودآگاهی جمعی، شکوه ایرانی ـ اسلامی و حضور مردم جستوجو کرد؛ از این رو با تقویت توانمندیهای داخلی، انسجام ملی و پیشرفت در عرصههای نظامی، فرهنگی، علمی و فناورانه میتوان دشمن را در برابر عظمت برخاسته از دل بحران، ناتوان کرد.