سه شنبه ۲۶ خرداد ۱۴۰۵

فرهنگی

شیخ غازی حنینه در دانشگاه باقرالعلوم(ع):

فلسطین محور راهبردی مقاومت است؛ آگاهی و انسجام، مهم‌ترین ابزار مقابله با پروژه‌های تفرقه

فلسطین محور راهبردی مقاومت است؛ آگاهی و انسجام، مهم‌ترین ابزار مقابله با پروژه‌های تفرقه
عصر قم - نشست تخصصی «لبنان و جنگ رمضان» با سخنرانی شیخ غازی حنینه، رئیس هیئت امنای تجمع علمای مسلمانان لبنان و با حضور استادان، پژوهشگران و دانشجویان در دانشگاه باقرالعلوم(ع) برگزار شد.
  بزرگنمايي:

عصر قم - نشست تخصصی «لبنان و جنگ رمضان» با سخنرانی شیخ غازی حنینه، رئیس هیئت امنای تجمع علمای مسلمانان لبنان و با حضور استادان، پژوهشگران و دانشجویان در دانشگاه باقرالعلوم(ع) برگزار شد.

به گزارش سرویس فرهنگی و اجتماعی خبرگزاری رسا، نشست تخصصی «لبنان و جنگ رمضان» با سخنرانی شیخ غازی حنینه، رئیس هیئت امنای تجمع علمای مسلمانان لبنان و با حضور استادان، پژوهشگران و دانشجویان در دانشگاه باقرالعلوم(ع) برگزار شد. رئیس هیئت امنای تجمع علمای مسلمانان لبنان در این نشست با تبیین ریشه‌های فقهی، قانونی و سیاسی حمایت ایران از آرمان فلسطین، «آگاهی و بصیرت» را خط مقدم مقابله با سناریوهای تفرقه‌افکنانه غربی-صهیونیستی دانست و تاکید کرد محور مقاومت با تکیه بر انسجام داخلی، موازنه قدرت و هوشیاری جامعه نخبگانی، جایگاه راهبردی خود را در هندسه قدرت آینده جهان تثبیت کرده است.
اصول بنیادین و فکری حمایت ایران از فلسطین
در ابتدای این نشست که به همت گروه و انجمن مطالعات جهانی و منطقه‌ای و بین‌الملل دانشگاه باقرالعلوم(ع) برگزار شد، شیخ غازی حنینه با مروری بر تحولات پنج دهه گذشته، سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران در قبال مسئله فلسطین را برخاسته از چهار محور بنیادین و فراتنظیمی توصیف کرد:
اصالت فقهی و فکری: نگرش حضرت امام خمینی (ره) مبنی بر مرکزی بودن قضیه فلسطین برای امت اسلامی که حتی پیش از پیروزی انقلاب با صدور فتوای جواز پرداخت وجوهات شرعی به مبارزان فلسطینی تجلی یافت. اقدامات ساختاری در بدو انقلاب: قطع روابط با رژیم صهیونیستی، اخراج سفیر این رژیم از تهران و واگذاری کلید سفارت به نمایندگان ملت فلسطین با شعار راهبردی «امروز تهران، فردا قدس». الزام دستوری و قانونی: تصریح تکالیف حمایتی در قانون اساسی ایران که تمامی مسئولان را با هر گرایش سیاسی، ملزم به صیانت از حقوق ملت فلسطین می‌کند. هدف‌گذاری محو ساختار سیاسی صهیونیسم: تبیین دقیق مفهوم «امحاء کانون صهیونیستی» به معنای برچیدن سلطه و ساختار سیاسی ظالمانه حاکم بر اراضی اشغالی و نه آسیب به آحاد پیروان ادیان؛ چرا که حق زیست برای یهودیان، مسیحیان و مسلمانان بومی فلسطین به یکسان به رسمیت شناخته می‌شود. فرامذهبی بودن حمایت‌ها و موازنه قدرت در جنگ رمضان
وی با تشریح سیر تاریخی شکل‌گیری مقاومت اسلامی از سال ۱۹۸۵ میلادی، فرضیه انحصار حمایت‌های ایران به گروه‌های شیعی را رد کرد و افزود: جمهوری اسلامی بر اساس خط‌مشی ثابت رهبران خود، ابعاد حمایتی را فراتر از تقسیم‌بندی‌های مذهبی توسعه داده است؛ به‌طوری که گروه‌های اهل سنت در غزه، اعم از حماس و جهاد اسلامی، به همان میزان از پشتیبانی‌های تسلیحاتی، فنی و لجستیکی بهره‌مند شده‌اند که مقاومت در لبنان بهره می‌برد.
حنینه با اشاره به تحولات اخیر منطقه تحت عنوان «جنگ رمضان»، این رخداد میدانی را تأییدکننده مواضع فکری و فقهی رهبریِ ولی فقیه طی دهه‌های گذشته دانست و اظهار داشت: آمادگی‌های فنی، موشکی و پایگاه‌های زیرزمینی نشان داد رویکرد مقاومت توانایی تغییر موازنه در برابر ائتلاف‌های بین‌المللی را داراست.
بازخوانی سناریوهای تفرقه‌افکنانه دشمن در منطقه
رئیس هیئت امنای تجمع علمای مسلمانان لبنان با تاکید بر اهمیت «جهاد تبیین»، نبرد آگاهی و ادراک عمومی را از نبرد نظامی خطرناک‌تر خواند و به اعترافات مقامات غربی و منطقه‌ای اشاره کرد:
«بر اساس اذعان کارگزاران ارشد اروپایی، در طول نیم قرن گذشته میلیاردها دلار صرف ایجاد انشقاق مذهبی میان شیعه و سنی شده بود، اما ابعاد راهبردی عملیات‌هایی نظیر طوفان الاقصی و پیامدهای جنگ رمضان، انسجام فکری امت اسلامی را بازتولید کرد.»
وی در تبیین الگوهای مکرآمیز دشمن به دو مقطع تاریخی اشاره کرد؛ نخست، سال ۲۰۰۰ میلادی که پس از عقب‌نشینی صهیونیست‌ها از جنوب لبنان، سناریوی ترور رفیق حریر با هدف متهم‌سازی جریان مقاومت و سوریه طراحی شد (که با جنگ ۳۳ روزه خنثی گردید)؛ و دوم، پروژه بحران‌سازی چندمیلیارد دلاری در سوریه به بهانه بهار عربی با هدف فروپاشی خطوط پشتیبانی مقاومت.
تحلیل بافت اجتماعی لبنان و موازنه سیاسی سلاح مقاومت
در بخش پرسش و پاسخ این نشست علمی، شیخ غازی حنینه در پاسخ به سؤالاتی پیرامون وضعیت حمایت مردمی، آینده سلاح مقاومت و روابط میان دولت لبنان و حزب‌الله تصریح کرد:
پایگاه اجتماعی فراگیر: بر خلاف بازنمایی‌های رسانه‌ای غربی، حدود ۶۵ تا ۷۰ درصد از بدنه جامعه لبنان شامل بخش‌های مهمی از جامعه اهل سنت، مسیحیان، دروزی‌ها و علویان، حامی نقش بازدارنده سلاح مقاومت هستند. وی نمونه‌هایی از رفتار همبستگی‌جویانه جامعه مسیحی لبنان در پناه دادن به آوارگان جنگ را مصداق این همگرایی ذکر کرد. موضع ارتش لبنان: دکترین ارتش لبنان بر پایه تعریف رژیم صهیونیستی به عنوان دشمن استوار است و فرماندهی ارتش نیز صراحتاً مقاومت را یک فصیل و جریان اصیل لبنانی توصیف کرده است؛ از این رو احتمال تبدیل مناقشات سیاسی به رویارویی نظامی داخلی منتفی است. نظام انتخاباتی و پیچیدگی‌های سیاسی: ساختار سیاسی لبنان به دلیل آزادی‌های بدون سقف و مداخلات مستقیم سفارتخانه‌های غربی، گاهی منجر به روی کار آمدن چهره‌هایی با آرای حداقلی می‌شود که در مواقع بحران دچار چرخش‌های سیاسی می‌شوند، اما این نوسانات تاثیری بر اراده کلان ملت و مقاومت در صیانت از مرزها ندارد. فرهنگ شهادت و افق پیش‌رو
این شخصیت برجسته لبنانی در پایان، فرهنگ شهادت را پیوسته و هم‌راستا با فرهنگ پیروزی دانست که هر دو در چارچوب دفاع از آرمان‌ها و حقوق ملت‌ها معنا پیدا می‌کنند. وی با تاکید بر ضرورت ارتقای آگاهی عمومی و شناخت راهبردهای رسانه‌ای دشمن، از پژوهشگران و دانشجویان تحصیلات تکمیلی خواست تا ابعاد جنگ نرم و توسعه «قدرت نرم» همپای توانمندی‌های سخت را مورد واکاوی قرار دهند؛ چرا که معادلات نوین نشان می‌دهد محور مقاومت جایگاه راهبردی خود را در صف اول هندسه قدرت جهانی برای ده‌ها سال آینده تثبیت کرده است.


نظرات شما