عصر قم - مدیر گروه تبلیغی آیتالله ملکی تبریزی با انتقاد از طرح رفراندوم برای ادامه جنگ گفت: تصمیمات دفاعی کشور در چارچوب ساختار قانونی نظام اتخاذ میشود و تبدیل مقاومت ملت ایران به موضوع همهپرسی، چیزی جز ایجاد چندصدایی و تضعیف وحدت ملی در برابر دشمن نیست.
حجتالاسلام احسان قاسمی، فعال سیاسی حوزه علمیه تبریز، در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری رسا در تبریز، با انتقاد از طرح برخی مباحث درباره برگزاری رفراندوم برای ادامه جنگ و مقاومت، اظهار داشت: طرح رفراندوم برای ادامه جنگ، یک مغالطه بزرگ است؛ چراکه تصمیماتی از این قبیل گرچه توسط فرماندهی معظم کل قوا و بخشهای مربوط اتخاذ میشود، اما باید توجه داشت که یکایک مسئولان و متولیان این عرصه، با آرای مستقیم یا غیرمستقیم مردم انتخاب میشوند.
مدیر کارگروه تبلیغی آیت الله ملکی تبریزی افزود: مقامات جمهوری اسلامی توسط مردم انتخاب میشوند و تصمیمات آنان نیز به یک معنا، تصمیماتی است که در ساختار مردمسالارانه نظام و با پشتوانه رأی ملت اتخاذ میشود؛ بنابراین نمیتوان ساختار قانونی کشور را نادیده گرفت و سپس با عنوان دفاع از رأی مردم، اصل تصمیمگیری قانونی را زیر سؤال برد.
آغاز جنگ از سوی ایران نبود؛ مسئله، دفاع در برابر تجاوز است
حجتالاسلام قاسمی با تأکید بر اینکه جمهوری اسلامی آغازگر جنگ نبوده است، تصریح کرد: اساساً شروع جنگ با زیادهخواهی دشمن انجام شده است، نه با جنگطلبی ایران؛ بنابراین در چنین شرایطی، مسئله را نمیتوان صرفاً میان دوگانه «جنگ و صلح» تعریف کرد.
وی ادامه داد: اگر دشمن به کشور حمله کرده باشد، سخن گفتن از «صلح» بدون توجه به واقعیت میدان، ممکن است در عمل به معنای تسلیم باشد؛ زیرا صلح در برابر حمله دشمن، زمانی که بدون تأمین حقوق ملت و دفع تهدید صورت گیرد، میتواند به معنای پذیرش شکست و تسلیم در برابر زیادهخواهی دشمن تلقی شود.
این فعال سیاسی حوزه علمیه تبریز خاطرنشان کرد: ملت ایران در چنین شرایطی از حق دفاع مشروع خود سخن میگوید و مقاومت در برابر تجاوز، جنگطلبی نیست؛ بلکه ایستادگی برای حفظ امنیت، استقلال و عزت کشور است.
تشکیک در ادامه مقاومت؛ تلاش برای شکستن وحدت کلمه
وی با اشاره به برخی اظهارنظرها درباره ضرورت تشکیک در ادامه مقاومت گفت: مطالبی که از سوی عدهای درباره تشکیک در ادامه مقاومت مطرح میشود، تلاشی برای شکستن وحدت کلمه و ایجاد چندصدایی در کشور است.
حجتالاسلام قاسمی افزود: در شرایطی که به گفته وی، بخش قابل توجهی از مردم ایران حامی دفاع مشروع و ضربه بازدارنده علیه دشمن آمریکایی ـ صهیونی هستند، بلند شدن صداهایی که از موضع ضعف مخابره میشوند، میتواند دشمن را دچار خطای محاسباتی کرده و زمینه گستاخی مجدد آن علیه ایران اسلامی را فراهم کند.
وی تصریح کرد: در شرایط جنگی، دشمن تمام تحولات داخلی کشور را رصد میکند و از اختلافات و شکافهای داخلی برای محاسبات خود بهره میگیرد؛ بنابراین مسئولان و جریانهای سیاسی باید نسبت به پیامدهای امنیتی سخنان خود نیز حساس باشند.
این فعال سیاسی حوزه علمیه تبریز با اشاره به جنبه حقوقی این موضوع اظهار داشت: با توجه به شرایط کشور، اظهاراتی که به تشخیص مراجع ذیصلاح، خلاف امنیت ملی باشد، میتواند قابلیت بررسی و پیگیری قانونی توسط مراجع قضایی داشته باشد.
تلاش برای تطهیر کارنامه غربگرایی دهه ۹۰
حجتالاسلام قاسمی در ادامه با انتقاد از رویکرد جریانهای حامی اعتماد به غرب گفت: سخنانی که از سوی حامیان وادادگی سیاسی در مقابل غرب بیان میشود، پس از گذشت چند سال از دولتهای یازدهم و دوازدهم، میتواند تلاشی برای تطهیر تفکر غربگرایی و دفاعی ناموفق از کارنامه گذشته آنان باشد.
وی افزود: تفکری که در دهه نود بخش مهمی از ظرفیت کشور را معطل غرب کرد، به تعبیر امام شهید، باید به عنوان یک دهه عبرت مورد توجه قرار گیرد و کسانی که آن رویکرد را دنبال کردند، نمیتوانند با بازتولید همان ادبیات، آن اندیشه را برای سالهای آینده عقلی و منطقی جلوه دهند.
حجت الاسلام قاسمی تأکید کرد: ملت ایران تجربه سالهای گذشته را فراموش نکرده است و نمیتوان با تغییر ادبیات سیاسی، نتایج و پیامدهای یک تفکر را از حافظه تاریخی جامعه پاک کرد.
مشروعیت جمهوری اسلامی از ولایت مأذون از جانب معصوم(ع) است
وی در بخش دیگری از سخنان خود با ورود به مبانی اعتقادی مشروعیت نظام جمهوری اسلامی اظهار داشت: مطابق توقیع شریف امام زمان(عج)، ما مراجع عظام و بهویژه شخص ولیفقیه را نواب حضرت حجت(عج) میدانیم و مشروعیت نظام جمهوری اسلامی را از طریق انتساب آن به ولی مأذون از جانب معصوم(ع) تبیین میکنیم؛ هرچند این اذن، اذن عام است و به شکل خاص نیست.
حجتالاسلام قاسمی ادامه داد: بر این اساس، نمیتوان مشروعیت نظام اسلامی را صرفاً در چارچوب نظریههای رایج علوم سیاسی غربی تعریف کرد و مبانی دینی حکومت را به حاشیه برد.
وی با انتقاد از تلاش برای ارائه تبیینهای غیردینی از مشروعیت نظام اسلامی تصریح کرد: ریشه برخی تبیینهای غیردینی از مشروعیت نظام اسلامی، تلاشی است که سالها از سوی مرعوبان غرب برای تبیین مبانی جمهوری اسلامی بر اساس اندیشههای دنیوی و سکولار صورت گرفته است.
این فعال سیاسی حوزه علمیه تبریز افزود: این نگاه ناشی از این تصور است که اگر مسئلهای با رویکردی دینی و بر مبنای مبانی اسلامی تبیین شود و علوم انسانی غربی نتواند آن را در چارچوب مفاهیم خود توضیح دهد، موجب انزوای ما خواهد شد؛ در حالی که ما در حوزه علوم انسانی، از غرب به دلیل کوتاهی و محدودیت نگاه آن طلبکار هستیم و نباید در موضع دفاع قرار بگیریم.
مشروعیتزدایی از ولایت فقیه، تئوریزه کردن خواست سکولارهاست
وی با تأکید بر ضرورت صیانت از مبانی دینی جمهوری اسلامی اظهار داشت: کسانی که دانسته یا ندانسته در مسیر مشروعیتزدایی از ولیفقیه و سایر مسئولان نظام حرکت میکنند، در واقع خواست جریان سکولار و دشمن را تئوریزه میکنند.
حجتالاسلام قاسمی خاطرنشان کرد: مسئله اصلی این است که نباید مبانی دینی نظام اسلامی را برای خوشایند ادبیات سیاسی غرب کنار گذاشت. جمهوری اسلامی بر مبنای یک نظریه سیاسی صرفاً دنیوی شکل نگرفته است، بلکه ریشههای آن در اندیشه دینی و ولایت الهی قرار دارد.
وی در پایان تأکید کرد: دفاع از ساختار جمهوری اسلامی، بدون دفاع از مبانی اعتقادی و فقهی آن کامل نیست و نمیتوان با حذف عنصر ولایت و مشروعیت الهی، همچنان همان تعریف دینی از نظام را حفظ کرد.
فعال سیاسی حوزه علمیه تبریز، تأکید کرد: امروز بیش از هر زمان دیگری باید میان نقد سیاسی، حفظ وحدت ملی، دفاع از کشور و صیانت از مبانی اعتقادی جمهوری اسلامی تفکیک قائل شد و اجازه نداد ادبیات سیاسی غرب، مبانی دینی نظام اسلامی را به حاشیه براند.
نویسنده: وحید نستوهی