عصر قم - عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم(ع) با تأکید بر اینکه فهم مراسم تشییع رهبر انقلاب تنها با رویکردهای متعارف علوم اجتماعی ممکن نیست، گفت: این رخداد را باید از منظر الهیات اجتماعی و بهعنوان یکی از ایامالله انقلاب اسلامی تحلیل کرد.
حجتالاسلام علیاصغر اسلامیتنها، عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم(ع)، در گفتوگو با خبرنگار سرویس فرهنگی و اجتماعی خبرگزاری رسا ، با اشاره به ابعاد معنوی و تمدنی مراسم تشییع رهبر انقلاب، اظهار داشت: برای تحلیل و تبیین چنین رخدادی، ابتدا باید به ماهیت آن توجه کنیم و این مراسم را صرفاً یک رویداد سیاسی یا اجتماعی متعارف ندانیم. تجربههای پیشین، بهویژه تشییع باشکوه شهید سپهبد حاج قاسم سلیمانی، نشان داد که فهم این پدیدهها با چارچوبهای رایج علوم اجتماعی بهتنهایی ممکن نیست و باید از منظر الهیات اجتماعی و نگاه قدسی به آن نگریست.
وی افزود: علوم اجتماعی موجود، در توضیح بسیاری از رخدادهای بزرگ انقلاب اسلامی با محدودیت مواجه بودهاند و در تحلیل این مراسم نیز بهتنهایی کفایت نمیکنند. از این رو، رهیافت ما در توصیف و تبیین این پدیده باید الهیاتی باشد؛ همانگونه که در حوزه تدبیر و سیاستگذاری نیز لازم است نگاه الهیاتی بر تصمیمگیریها حاکم باشد.
عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم(ع) با بیان اینکه تشییع رهبر انقلاب را میتوان یکی از «ایامالله» انقلاب اسلامی دانست، تصریح کرد: مفهوم یومالله در ادبیات قرآنی و در بیانات حضرت امام خمینی(ره) و رهبر شهید انقلاب بارها مورد تأکید قرار گرفته است. اگرچه همه زمانها و مکانها تحت ربوبیت الهی قرار دارند، اما برخی روزها جلوه ظهور اراده و قدرت الهی را آشکارتر میکنند. یومالله روزی است که نشانههای جلال الهی در صحنه اجتماع انسانی نمایان میشود.
وی ادامه داد: روز تشییع رهبر انقلاب نیز از همین منظر، روز تجلی دوباره قدرت الهی در قالب حضور عظیم و میلیونی مردم خواهد بود. این رخداد صرفاً یک مراسم سوگواری نیست، بلکه صحنهای برای نمایش پیوند عمیق مردم با آرمانهای دینی و انقلابی است. طبیعی است که وقتی چنین فهمی از این واقعه داشته باشیم، شیوه تدبیر و مدیریت آن نیز باید متناسب با همین نگاه طراحی شود.
حجتالاسلام اسلامیتنها با تأکید بر ابعاد فراملی این مراسم خاطرنشان کرد: نباید این تشییع را تنها در سطح یک رخداد مربوط به دولت ـ ملت ایران تحلیل کرد، بلکه این پدیده ناظر به امت اسلامی و جهان تشیع است. بر اساس اخبار موجود، علاوه بر ایران، در شهرهای مقدسی همچون نجف و کربلا نیز مراسمهایی برگزار خواهد شد. این شهرها تنها نقاط جغرافیایی نیستند، بلکه پایگاههای تاریخی و تمدنی گفتمان امامت و ولایت به شمار میروند.
وی افزود: قم و مشهد نیز بهعنوان دو شهر مهم دینی ایران، بخش دیگری از هویت شیعی و انقلابی این رخداد را نمایندگی خواهند کرد. همچنین تهران به دلیل جایگاه سیاسی و حاکمیتی خود، مرکز اصلی این اجتماع عظیم خواهد بود و حضور گسترده مردم، شخصیتهای سیاسی، مهمانان خارجی و گروههای مردمی از کشورهای مختلف، بُعد امتمحور این مراسم را آشکارتر خواهد ساخت.
عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم(ع) اظهار داشت: در حقیقت، این مراسم ترکیبی از هویت ملی، دینی و امت اسلامی را به نمایش میگذارد؛ ویژگیای که از مهمترین شاخصههای انقلاب اسلامی به شمار میرود. حضور همزمان ملت ایران و امت اسلامی در این آیین، استمرار گفتمان انقلاب اسلامی و پیوند آن با جهان اسلام را بار دیگر نمایان خواهد کرد.
وی در پایان تأکید کرد: اگر این تشییع را یومالله بدانیم، طبیعتاً برنامهریزی و برگزاری آن نیز باید متناسب با همین جایگاه صورت گیرد. این مراسم تنها یک مناسبت عاطفی یا سیاسی نیست، بلکه میتواند صحنهای برای بازنمایی قدرت معنوی انقلاب اسلامی در جهان معاصر باشد؛ جهانی که در تاریکی و سلطه نظامهای طاغوتی گرفتار شده و در چنین ایامی بار دیگر جلوهای از نور الهی و امید معنوی را مشاهده خواهد کرد.