عصر قم - حجتالاسلام صادقنژاد با تبیین تکالیف فضلا و نخبگان تبلیغی در تحلیل استراتژیهای جدید جبهه اموی معاصر، گفت: انسانی که چمدانهای فکری خود را از عافیتطلبی و قرائتهای اموی از دین پر کرده باشد، هرگز نمیتواند ملازم خیمه امام زمان(عج) شود.
به گزارش خبرنگار سرویس حوزه و روحانیت خبرگزاری رسا، حجتالاسلام اشکان صادقنژاد، مدیر گروه کشوری فرهنگی تبلیغی شیفتگان حضرت رضا(ع)، در گفتوگویی تحلیلی با تبیین تمایز ساختاری خط اموی و مروانی در تاریخ صدر اسلام، به تشریح خطرات جبهه اموی معاصر و راهبردهای مقابله با آن پرداخت.
تفاوت خشونت عریان اموی با مهندسی فرهنگی مروانی
حجت الاسلام صادقنژاد در ابتدای سخنان خود با اشاره به دو جریان تاریخی آلزیاد و آلمروان اظهار داشت: در تاریخ صدر اسلام، آلزیاد مظهر “خشونت عریان و سرکوب نظامی” بودند، اما آلمروان مظهر “مهندسی فرهنگی و کادرسازی پنهان” در بدنه امت به شمار میرفتند. مروانیان کسانی بودند که دین را ابزار توجیه حاکمیت خود کردند.
وی با استناد به زیارت عاشورا افزود: وقتی در زیارت عاشورا این دو جریان در کنار هم لعن میشوند، به ما هشدار میدهد که در تقابلهای معاصر، نباید صرفاً منتظر هجوم نظامی باطل بود؛ بلکه خطر اصلی، جریان نفوذی است که ارزشهای اصیل را از درون تضعیف میکند.
منافق علیماللسان؛ بزرگترین خطر از نگاه امیرالمؤمنین(ع)
مدیر گروه شیفتگان حضرت رضا(ع) با تکیه بر ساختار اندیشهای ثقلین تصریح کرد: همانطور که در طرح ملی نهجالبلاغهخوانی مکرر تبیین کردهایم، امیرالمؤمنین علی(ع) در نامهها و خطوط حکومتی خود، بزرگترین خطر برای امت را “منافق علیماللسان” (سخنورِ دورو) میدانند؛ جریانی که با ادبیات دین، ریشههای ایمان را میزند.
وی تأکید کرد: جبهه اموی معاصر دقیقاً همین مدل رفتار مروانی را در پیش گرفته و با نفوذ فرهنگی، اصالت شعائر را هدف قرار داده است.
سه ترفند کلیدی جبهه اموی معاصر
حجت الاسلام صادقنژاد در تحلیل استراتژیهای جدید جبهه اموی معاصر، به سه ترفند کلیدی وارونهسازی مفاهیم ارزششناختی، نهادینهسازی اشرافیگری سیاسی و اقتصادی و مشروعیتزدایی از نمادهای جبهه حق اشاره و بیان داشت: تفکر مروانی با تغییر دالهای مرکزی دین، جای مفاهیمی چون “عدالت”، “جهاد” و “کرامت” را با “سازشکاری”، “رفاهطلبی” و “تکلیفگریزی” عوض میکند. در این متد، شیعه تراز، فردی بیتفاوت نسبت به مستضعفین و بریده از دغدغههای کلان جهان اسلام بازتعریف میشود.
وی افزود: مروانیان اولین جریانی بودند که بیتالمال مسلمین را تبدیل به ملک شخصی کردند. امروز نیز امتداد بنیامیه در جوامع اسلامی به دنبال ترویج روحیه اشرافیگری، مصرفگرایی مفرط و ایجاد گسست طبقاتی میان خواص و تودههای مردم است تا پتانسیل قیام علیه باطل را خنثی سازد.
مدیر گروه شیفتگان حضرت رضا(ع) ابراز کرد: جبهه اموی معاصر به کمک امپراتوری رسانهای خود، الگوهای راستین و پرچمداران مقاومت را ترور شخصیت کرده و با ایجاد تردید در مبانی کلامی و سیاسی اسلام ناب، اذهان جامعه را دچار صرافت و سرگردانی میکند.
حجتالاسلام صادقنژاد با تبیین تکالیف فضلا و نخبگان تبلیغی تصریح کرد: امروز در ساختار گروه فرهنگی تبلیغی شیفتگان حضرت رضا(ع)، راهبرد ما عبور از پوسته تاریخ و ورود به عرصه جهاد تبیینِ کاربردی است. لعن بر آلمروان در عصر حاضر یعنی مبارزه فکری با هر جریانی که تشیع را یک مکتب منزوی، بیخاصیت و سکولار میپسندد.
وی در پایان با اشاره به لزوم مرزبندیهای اعتقادی خاطرنشان ساخت: انسانی که چمدانهای فکری خود را از عافیتطلبی و قرائتهای اموی از دین پر کرده باشد، هرگز نمیتواند ملازم خیمه امام زمان(عج) شود. پیام زیارت عاشورا، برائت عملی از این سیستمِ استحالهگر است.
مدیر گروه شیفتگان حضرت رضا(ع) تأکید کرد: ما زمانی به حقیقتِ “قدمِ صدق” دست خواهیم یافت که شاخصههای جبهه امویِ معاصر را بدون لکنت برای نسل جوان افشا کرده و مرزبندیهای اعتقادی و سیاسی خود را بر مدار فقه اصیل و جریانشناسی جدید، افق تحلیلی متقنی را پیش روی تمامی پژوهشگران، خطبا و رسانههای حوزوی قرار میدهد تا در مناسبتهای پیشرو، به تبیین عمیق تعارضهای اسلام ناب و اسلام اموی بپردازند و معارف اهلبیت(ع) را مستحکم سازیم.